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[细读经典] 细读经典 | 《肇论·涅槃无名论》（三）
发布日期：2024-02-24
原文摘录核体第二（节选）无余者，谓至人教缘都讫，灵照永灭，廓尔无朕，故曰无余①。何则？夫大患莫若于有身，故灭身以归无；劳勤莫先于有智，故绝智以沦虚。然则智以形倦，形以智劳，轮转修途，疲而弗已②。经曰：“智为杂毒，形为桎梏③。渊默以之而辽④，患难以之而起。”所以至人灰...
[细读经典] 细读经典 | 《肇论·涅槃无名论》（二）
发布日期：2024-02-24
原文摘录核体①第二（节选）有名曰：夫名号不虚生，称谓不自起。经称有余涅槃、无余涅槃者，盖是返本之真名，神道之妙称者也。②请试陈之：有余者，谓如来大觉③始兴，法身④初建，澡八解之清流⑤，憩七觉之茂林⑥；积万善于旷劫，荡无始之遗尘⑦；三明镜于内，神光照于外⑧；结僧那于始...
[细读经典] 细读经典 | 《肇论·涅槃无名论》（一）下
发布日期：2024-02-23
原文摘录：经云：“真解脱者，离于言数，寂灭永安，无始无终，不晦不明，不寒不暑，湛若虚空，无名无说。”①论曰：“涅槃非有，亦复非无。言语道断，心行处灭。”②寻夫经论之作，岂虚构哉？果有其所以不有，故不可得而有；有其所以不无，故不可得而无耳。③何者？本之有境，则五阴永灭④；推...
[细读经典] 细读经典 | 《肇论·涅槃无名论》（一）上
发布日期：2024-01-26
原文摘录：开宗①第一（节选）无名曰：经称有余涅槃、无余涅槃者，秦言无为，亦名灭度。无为者，取乎虚无寂寞，妙绝于有为。灭度者，言其大患②永灭，超度四流③。斯盖是镜像之所归，绝称之幽宅也④。而曰有余、无余者，良是出处之异号，应物之假名耳⑤。余尝试言之：夫涅槃之为道也，寂...
[细读经典] 文海遗珠 | 亨利·戴维·梭罗散文《冬日漫步》
发布日期：2024-01-12
冬日之约WINTER《冬天》亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau，1817年7月12日-1862年5月6日），美国作家、哲学家，超验主义代表人物，曾任职土地勘测员。梭罗的不少著作都是根据他在自然界进行超验主义的生活实践写出来的，他的散文质朴凝练，散发着浓郁的自然气息，有一种...
[细读经典] 细读经典 | 肇论·《般若无知论》十
发布日期：2024-01-12
原文摘录：难曰：论云“言用则异，言寂则同。”未详般若之内，则有用寂之异乎？答曰：用即寂，寂即用。①用寂体一，②同出而异名，③更无无用之寂而主于用也。④是以智弥昧，照逾明；神弥静，应逾动。⑤岂曰明昧动静之异哉？⑥故《成具》云：“不为而过为。”⑦宝积曰：“无心无识，无不觉知。”⑧斯...
[细读经典] 文海遗珠 | 朱自清散文《冬天》
发布日期：2024-01-07
朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇），后随父定居扬州，中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。朱自清笔下的冬天，带来的是一股暖流，一种人间温暖的热流充盈其间。今...
[细读经典] 细读经典 | 《肇论·般若无知论》九
发布日期：2024-01-07
原文摘录：难曰：圣智之无，惑智之无，俱无生灭，何以异之？①答曰：圣智之无者，无知；惑智之无者，知无。其无虽同，所以无者异也。②何者？夫圣心虚静，无知可无，可曰无知，非谓知无。③惑智有知，故有知可无，可谓知无，非曰无知也。④无知即般若之无也，知无即真谛之无也。⑤是以般若...
[细读经典] 文海遗珠 | 老舍《济南的冬天》
发布日期：2023-12-29
《济南的冬天》是现代著名作家、剧作家、小说家老舍先生创作的一篇散文，选自《一些印象》。这是一篇充满诗情画意的散文，老舍先生在英国讲学六年之久，英国的雾让他留下了深刻的印象，回国后他还去了西南地区，因此来到被誉为“泉城”的山东省会济南后，感受非常强烈。济南的...
[细读经典] 细读经典 | 《肇论·般若无知论》八
发布日期：2023-12-29
原文摘录:难曰：圣心非不能是，诚以无是可是。①虽无是可是，故当是于无是矣。②是以经云“真谛无相故般若无知”者，诚以般若无有有相之知。③若以无相为无相，有何累于真谛耶？④答曰：圣人无无相也。⑤何者？若以无相为无相，无相即为相。⑥舍有而之无，譬犹逃峰而赴壑，俱不免于患...
[细读经典] 细读经典 | 《肇论·般若无知论》七
发布日期：2023-12-23
原文摘录：难曰：论云不取者，为无知故不取，为知然后不取耶？若无知故不取，圣人则冥若夜游，不辨缁素之异耶？①若知然后不取，知则异于不取矣。②答曰：非无知故不取，又非知然后不取。知即不取，故能不取而知。③难曰：论云不取者，诚以圣心不物于物，④故无惑取也。⑤无取则无是，...
[细读经典] 细读经典 | 《肇论·般若无知论》六
发布日期：2023-12-15
原文摘录：难曰：夫真谛深玄，非智不测。①圣智之能，在兹而显。故经云：“不得般若，不见真谛。”②真谛，则般若之缘也。③以缘求智，智则知矣。④答曰：以缘求智，智非知也。何者？放光云：“不缘色生识，是名不见色。”⑤又云：“五阴清净故，般若清净。”⑥般若即能知也，五阴即所知也。所知即...
[细读经典] 细读经典 | 《肇论·般若无知论》五
发布日期：2023-12-04
原文摘录难曰：夫物无以自通，故立名以通物。①物虽非名，果有可名之物当于此名矣。②是以即名求物，物不能隐。③而论云“圣心无知”，又云“无所不知”。意谓无知未尝知，知未尝无知。④斯则名教之所通，立言之本意也。⑤然论者欲一于圣心，异于文旨，寻文求实，未见其当。⑥何者？若知得...
[细读经典] 细读经典 | 《肇论·般若无知论》四
发布日期：2023-12-01
原文摘录：难曰：夫圣人真心独朗，物物斯照，应接无方，动与事会。①物物斯照，故知无所遗；动与事会，故会不失机。会不失机，故必有会于可会；知无所遗，故必有知于可知。②必有知于可知，故圣不虚知；必有会于可会，故圣不虚会。③既知既会，而曰无知无会者。何耶？若夫忘知遗会者，...
[细读经典] 文海遗珠 | 莫泊桑散文《玩笑》
发布日期：2023-11-21
世界上有什么比开玩笑更有趣、更好玩？有什么事情比戏弄别人更有意思？啊！我的一生里，我开过玩笑。人们呢，也开过我的玩笑，很有趣的玩笑！对啦，我可开过令人受不了的玩笑。今天我想讲一个我经历过的玩笑。秋天的时候，我到朋友家里去打猎。当然喽，我的朋友是一些爱开玩...
[细读经典] 细读经典｜《肇论·般若无知论》三
发布日期：2023-11-24
原文摘录：然其为物也，实而不有，虚而不无，①存而不可论者，②其唯圣智乎？何者？欲言其有，无状无名；③欲言其无，圣以之灵。④圣以之灵，故虚不失照；无状无名，故照不失虚。照不失虚，故混而不渝；⑤虚不失照，故动以接粗。⑥是以圣智之用，未始暂废；求之形相，未暂可得。故《宝积》曰：...
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