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[细读经典] 文海遗珠 | 老舍《济南的冬天》
发布日期：2023-12-29
《济南的冬天》是现代著名作家、剧作家、小说家老舍先生创作的一篇散文，选自《一些印象》。这是一篇充满诗情画意的散文，老舍先生在英国讲学六年之久，英国的雾让他留下了深刻的印象，回国后他还去了西南地区，因此来到被誉为“泉城”的山东省会济南后，感受非常强烈。济南的...
[细读经典] 细读经典 | 《肇论·般若无知论》八
发布日期：2023-12-29
原文摘录:难曰：圣心非不能是，诚以无是可是。①虽无是可是，故当是于无是矣。②是以经云“真谛无相故般若无知”者，诚以般若无有有相之知。③若以无相为无相，有何累于真谛耶？④答曰：圣人无无相也。⑤何者？若以无相为无相，无相即为相。⑥舍有而之无，譬犹逃峰而赴壑，俱不免于患...
[聚笔岁月] 聚笔岁月 | 我的母亲
发布日期：2023-12-23
“聚笔岁月”是栖心图书馆微信公众号在2023年秋季新开辟的栏目，旨在鼓励喜爱写作的读者朋友出品更多的美文佳作，同时也为大家提供一个展示及交流的窗口。“聚笔岁月”顾名思义，此栏目以读者的原创文字为呈现方式，以回望记忆中的故人故事为主要内容。如您愿意分享自己...
[细读经典] 细读经典 | 《肇论·般若无知论》七
发布日期：2023-12-23
原文摘录：难曰：论云不取者，为无知故不取，为知然后不取耶？若无知故不取，圣人则冥若夜游，不辨缁素之异耶？①若知然后不取，知则异于不取矣。②答曰：非无知故不取，又非知然后不取。知即不取，故能不取而知。③难曰：论云不取者，诚以圣心不物于物，④故无惑取也。⑤无取则无是，...
[细读经典] 细读经典 | 《肇论·般若无知论》六
发布日期：2023-12-15
原文摘录：难曰：夫真谛深玄，非智不测。①圣智之能，在兹而显。故经云：“不得般若，不见真谛。”②真谛，则般若之缘也。③以缘求智，智则知矣。④答曰：以缘求智，智非知也。何者？放光云：“不缘色生识，是名不见色。”⑤又云：“五阴清净故，般若清净。”⑥般若即能知也，五阴即所知也。所知即...
[细读经典] 细读经典 | 《肇论·般若无知论》五
发布日期：2023-12-04
原文摘录难曰：夫物无以自通，故立名以通物。①物虽非名，果有可名之物当于此名矣。②是以即名求物，物不能隐。③而论云“圣心无知”，又云“无所不知”。意谓无知未尝知，知未尝无知。④斯则名教之所通，立言之本意也。⑤然论者欲一于圣心，异于文旨，寻文求实，未见其当。⑥何者？若知得...
[细读经典] 细读经典 | 《肇论·般若无知论》四
发布日期：2023-12-01
原文摘录：难曰：夫圣人真心独朗，物物斯照，应接无方，动与事会。①物物斯照，故知无所遗；动与事会，故会不失机。会不失机，故必有会于可会；知无所遗，故必有知于可知。②必有知于可知，故圣不虚知；必有会于可会，故圣不虚会。③既知既会，而曰无知无会者。何耶？若夫忘知遗会者，...
[细读经典] 文海遗珠 | 莫泊桑散文《玩笑》
发布日期：2023-11-21
世界上有什么比开玩笑更有趣、更好玩？有什么事情比戏弄别人更有意思？啊！我的一生里，我开过玩笑。人们呢，也开过我的玩笑，很有趣的玩笑！对啦，我可开过令人受不了的玩笑。今天我想讲一个我经历过的玩笑。秋天的时候，我到朋友家里去打猎。当然喽，我的朋友是一些爱开玩...
[细读经典] 细读经典｜《肇论·般若无知论》三
发布日期：2023-11-24
原文摘录：然其为物也，实而不有，虚而不无，①存而不可论者，②其唯圣智乎？何者？欲言其有，无状无名；③欲言其无，圣以之灵。④圣以之灵，故虚不失照；无状无名，故照不失虚。照不失虚，故混而不渝；⑤虚不失照，故动以接粗。⑥是以圣智之用，未始暂废；求之形相，未暂可得。故《宝积》曰：...
[细读经典] 文海遗珠 | 蒙田散文《热爱生命》
发布日期：2023-11-17
我赋予某些词语特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”；而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我在慢慢赏玩、领略美好的时光。坏日子，要飞快去“度”；好日子，要停下来细细品尝。“度日”、“消磨时光”等常用语令人想起那些“...
[细读经典] 《肇论·般若无知论》二
发布日期：2023-11-10
原文摘录:然则圣智幽微，深隐难测，无相无名，乃非言象之所得。①为试惘象其怀，寄之狂言耳，②岂曰圣心而可辨哉？试论之曰：《放光》云：“般若无所有相，无生灭相。”③《道行》云：“般若无所知，无所见。”④此辨智照之用，而曰无相无知者，何耶？⑤果有无相之知，不知之照，明矣。⑥何者？夫...
[细读经典] 细读经典 ｜《肇论·般若无知论》二
发布日期：2023-11-06
原文注释 然则圣智幽微，深隐难测，无相无名，乃非言象之所得。①为试惘象其怀，寄之狂言耳，②岂曰圣心而可辨哉？试论之曰：《放光》云：“般若无所有相，无生灭相。”③《道行》云：“般若无所知，无所见。”④此辨智照之用，而曰无相无知者，何耶？⑤果有无相之知，不知之照，明矣。⑥何者？夫...
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