凡大师解经注经之作，如《六祖坛经讲话》《金刚经讲话》《维摩诘经》等，均入此类。大师慈悲为怀，叹世人于佛学经义多有误解妄读，着《佛法真义》，以期“示教利喜”，亦入经义类。

大师为当今人间佛教行者，梵行卓绝，以身体道。著书立说，实证践行。故《人间佛教佛陀本怀》《人间佛教戒定慧》《人间佛教论文集》《人间佛教语录》《人间佛教当代问题座谈会》《人间系列》等，均入此类。

既是大师出家生涯之见闻与修证，亦是佛门课徒、众生修行之不二法门，故《佛教·教理》《佛教·经典》《佛教·宗派》《佛教·仪制》《佛教·教用》《佛教·概论》《佛教·常识》《僧事百讲》《往事百语》《金玉满堂》皆入此类。旨在让每一个生命旅者有一个心灵的家园，结缘于世界各地与中华文化、佛教文化有缘之人，故一并收入。

包罗大师之散文、小说、短评、论议、诗歌，联语、童话等。几乎所有文体，无所不涉。难能可贵者，《无声息的歌唱》为大师二十三岁时替人看守山林，趴在草棚地上撰写的第一部著作。

而《玉琳国师》，文字通晓明畅，人物栩栩如生，情节跌宕精妙。《迷悟之间》《人间万事《星云禅话》《星云法语》《星云说偈》《星云说喻》《怀古慨今》《合掌人生》《佛光菜根谭》《佛光祈愿文》《诗歌人间》《星云智慧》《人间佛教序文选》以及《觉世论从》《云水楼拾语》，均入此类。

是类收录大师撰写之他传与大师自传之著作。《释迦牟尼佛传》《十大弟子传》及《参学琐忆》，为大师撰写之历代高僧传记。《百年佛缘》《贫僧有话要说》，均属大师自传。

大师交游至广，又勤于书翰。凡政界、教界、徒众、亲友、信徒及社会大众，上至国王大臣，下至贩夫走卒，视众生平等，有函必复。或长篇累牍，或短札数语，涵盖弘法报告、佛学解疑、劝募通告、启事、感谢函、感言等。既有益研究，又有裨学术。

大师日记既是大师之心灵史，亦是一部时代大历史。大师自童年始就有写日记之习惯，凡《海天游踪》《星云日记》均入此类。这些文字既是大师倾诉心灵，反观自照，记录功过是非以及日常心路历程之所在，更是大师随心自作，随性自遣之生活小品。