人有青年老年之分，所以有青年人老年人的说法。中国也有青年老年之分吗?“青年中国”是什么意思?她与汉字文化财富有什么关系?这种关系甚至竟然关系到中国佛教得以光大传承，而印度佛教却遭遇灭绝的严重后果?对此，我们确实想要一探其究竟。

　　2017年7月9日下午，山东大学历史文化学院、澳门理工学院的荣休教授谭世宝，在七塔禅寺报恩大讲堂作了题为“传承与挑战：青年中国之汉字文化财富的返本创新——兼比较中印佛教的历史命运”的学术讲座。讲座由法净法师主持，可祥法师总结评述，常住僧众及栖心图书馆200余位读者赴会聆听，现场气氛热烈。

　　谭教授首先解释先秦时期的中国属于少年中国，从秦汉开始进入青年中国，汉字也进入基本定型的阶段，此后两千年是不断积累发展汉字文化财富的伟大历史，成就了佛经存在的最佳载体和佛教传承的基本保证。但是在最近一百多年中，汉字受到拼音方案的侵袭，遭遇全面的丑化与贬低而衰落濒危，经过梁启超、孙中山、章太炎等伟人的保卫与弘扬，方才奠定了今后汉字文化财富伟大复兴与高速发展的雄厚基础。汲取消灭印度文字同步消灭印度佛教的惨痛历史教训，尚需继续清除主张用拼音文字取代汉字的各种误说和残留的影响。

　　可祥法师对这次讲座总结道：谭世宝教授完全是站在“文化自信”的立场，对汉字的奥妙与价值进行阐述，他的论述说理清晰，逻辑密缜密，令听众耳目一新。

　　中国佛学院栖霞山分院高级讲师静贤法师说，谭世宝教授以中国汉字为视角，对佛言祖语的解读具有独特性，倘若没有深厚的语言文字的功底，则难以达到这样高的理解境界。(图：王坚)

　　谭教授出生于香港，成长于广州，历史学博士、哲学博士，主要致力于从孔子到孙中山乃至当今的中华国学传承基础新研究，推动汉字文化财富的继承和发展。