栖心图书馆系列讲座第六讲

　　南朝梁武帝萧衍，历史上对他有诸多评价，程颐曾说：“梁武帝英伟之姿，化家为国，史称其生知淳孝，笃学勤政，诚有之。终其身无他过，止缘好佛一事，家破国亡，身自馁死，子孙皆为侯景杀戮俱尽。可不深戒!”钱穆也曾这样说道：“独有一萧衍老翁，俭过汉文，勤如王莽，可谓南朝一令主。”那么，今天我们到底该怎么样看待历史上的梁武帝?

　　2017年6月3日下午中国作家协会会员、九华山佛学院客座教授、《甘露》和《安徽佛教》执行主编黄复彩，在七塔禅寺报恩大讲堂作了题为“梁武帝的佛教人生”的学术讲座。讲座由定光法师主持，可祥法师总结评述，常住僧众及栖心图书馆近250名读者相赴聆听并积极互动，现场气氛热烈。

　　黄复彩教授从“萧衍其人”讲起，剖析了萧衍所处的时代背景，梳理了其宦海浮沉，阐述了其襄助萧鸾，力退北魏，任雍州刺史，后在雍州起义，诛除东昏，推翻齐王朝，代齐建梁的历史姻缘。梁武帝萧衍是南北朝时梁王朝的开国皇帝，是一个极具传奇色彩的封建帝王，寿命长，学识高超，著作丰富，痴爱佛教，在历史上被人称为菩萨皇帝。登基以后，梁武帝汲取齐灭亡的教训，勤于政务，生活节俭;先是确立了以儒治国的方针，后来以佛治国;改革吏制，重视对官吏的选拔任用，并且开始重用寒士;广泛地纳谏，听取众人意见。在天监初年，梁武帝专门在京城设立“五馆”，聘请当时的一些大儒担任五馆博士，专门教授儒家学说的经典五经。在以后48年帝王生涯的大部分时间里，尤其是天监的十八年，梁王朝在政治、经济、军事，尤其是在文化方面有着很大发展。梁代的文化繁荣，是中国文化史上一个重要的历史时期。讲座最后，黄复彩教授阐述了梁武帝由盛转衰以致亡国的历史教训，指出南梁毁灭的原因是多方面的，是复杂的，政府的腐败是其中一个最重要的原因。

　　在现场互动环节中，听众们踊跃提问，对听众提出的“佛教的人生核心是什么”、“如何看待佛教教育”等问题，黄复彩教授做了专业解答。

　　可祥法师为此次讲座做了精彩评述：黄教授的讲座梳理了南北朝的历史，对齐朝的历史着重展开，为我们厘清了隋大一统前的一段历史;阐述了作为中国历史传奇色彩的梁武帝的治国理念，以及由盛转衰以致亡国的历史教训。以佛治国的梁武帝，彰显了传奇，但是国家纲纪没有得到彰显。佛教主要解决人的烦恼，是慧解脱的宗教，佛学主要是戒定慧之学，是以智慧贯穿整个过程。被称为“无忧王”的印度历史上伟大的国王阿育王，早年好战杀戮，统一了整个南亚次大陆和今阿富汗的一部分地区，晚年笃信佛教，放下屠刀，供奉佛舍利。印度阿育王的历史使我们思考，给了我们启发，引导我们如何去解读“梁武帝”。梁武帝在佛教文化、经史、诗文、音乐绘画等方面都有很大的造诣，弥补了这段历史的不足。