[栖心讲坛] 专题讲座4 | 白玉凯博士作专题讲座——中国传统史学的道德评价及其影响

栖心图书馆系列讲座第四讲

　　伦理道德规范是中国古代历史评论中一个非常重要的评价标准，这一标准往往被认为具有“谨名分之辨，黜邪而与正，尊王而贱伯，明义利之分，辨枉直之实”的作用。2017年4月23日下午，栖心图书馆邀请嘉兴市委党校讲师白玉凯博士在报恩大讲堂举办了题为《中国传统史学的道德评价功能及其影响》的专题讲座，常住僧众及栖心图书馆近百名读者前往聆听，多受启发。

　　白博士首先界定了“中国传统史学”的概念，即以“二十四史”为代表的从《史记》到《明史》等一系列史学著作，其书写以儒家思想为指导，一身而兼有记录史实与褒贬人物的双重职能，目的在于社会价值的重建与社会秩序的整合。

　　紧接着他以历史对于严光的表彰为例，指出道德评价是中国传统史学对于历史人物的一个重要评价原则;以汪踦、伯夷和叔齐为例，指出一个人即使在历史上并无卓越的功勋建树，只要他与儒家所张扬的道德伦理标准相符合的意向和努力，他也仍然值得历史铭记。同时，他强调中国传统史学重视历史人物的道德操守，并将之视为历史定位的一个标准，并不意味着历史人物的道德操守是中国传统史学评价历史人物的唯一标准，只是说相对于一个人事业上成就的大小，道德标准具有优先性。对此，一个有力的证据就是中国春秋时期就已经出现的“三不朽”观念，意为能得其一者必不朽于青史。

　　白博士认为道德评价功能的意义并不仅仅在于善恶褒贬本身，而在于维护中华民族的基本价值准则、历史与社会公正的维护。他将东西方史学进行比较，指出中国传统史学的优点与长处是以人为中心，充分肯定人的自足的价值，不以成败论英雄，如岳飞。

　　中国传统史学道德评价体系对于中国人的思想观念产生了深远的影响，这一评价方式的影响即便在中华人民共和国建立之后，也是流风遗韵。一方面，党和国家领导人在评价某一人物时，也深得中国传统史学在历史人物评价问题上的精髓;另一方面，对于党员领导干部的人品道德也是格外的看重。某种程度上来说，在当今社会盘踞在人们心灵和思想深处的人物评价原则，仍然是“功德并重，道德优先”。今后新的史学评价体系的建立，也必然要处理好马克思主义的真理性进一步与中国的传统思想文化、社会制度等相适应、相融合的关系。

　　讲座结束后，七塔禅寺主持可祥法师最后总结评述到：白博士紧扣主题，讲述了很多我国传统史学家笔下的人物事迹，反映了我国绝大多数史学家“功徳并重、道徳为先”的记史风范，这种传统史学道德评价体系，至今影响着当代的学者以及一些伟大的思想家和政治家对历史人物的评价，也鞭策我们在生活中往往从小人物能反映大道理，绝不可轻视身边的每位普通人。白博士的讲座不仅立论有据、表述得力，而且逻辑缜密、条理清晰，所阐述的观点皆是有迹可寻，给了我们很大启发，对我们今后研究史学具有一定的指导性意义。